La Japonización del Pacífico: procesos e identidades en un ámbito colonial: Taiwán

1.1 La primera experiencia japonesa

“No vivir como japoneses, pero si morir como tal” (Ching, 2001: 4)

Imagen extraída de la película Warriors of the Rainbow, sobre la ocupación japonesa en Taiwán.
Imagen extraída de la película Warriors of the Rainbow

Taiwán fue la primera adjudicación del sistema japonés imperial en 1895 durante la era Meiji, después de las victorias de la Guerra Sino-japonesa. Según Goutou Shinpei, jefe de la administración civil en la isla, Taiwán sería como una “universidad de colonización”, un experimento japonés para formar un gobierno colonial. Aunque en primera instancia no fuera el primer objetivo del poder imperial. No debemos olvidar que Japón buscaba en relación a su expansionismo la reducción de la influencia china en las estratégicas Corea y Manchuria. Sin embargo, cualquier ataque directo o inderecto hacia el enemigo era bienvenido y así fue la colonización de la isla, con la hegemonía del sur del territorio influenciado por el poder chino y la demostración de igualdad hacia los poderes occidentales.

La anexión de Taiwán y su administración posterior, tuvo una influencia importante en la percepción de la nación japonesa capaz de conseguir este gran trabajo del colonialismo. (Ching, 2001: 17)

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El Rojo. Simbología y mitología de China.

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Foto : Stocksnap.io

Este post es un poco peculiar, es quizás demasiado determinado, pero encontré el tema personalmente interesante y aprovechando que compré el libro Myths of China and Japan de Donald A. Mackenzie, decidí escribirlo.

Los colores se han asociado a un sinfín de significados, no sólo en Asia Oriental, toda cultura tiene sus propias reglas en cuanto a la representación de éstos. Las creencias y mitos se nutren de ellos, consecuentemente apreciamos que sus conexiones con imágenes, ideas, procesos o sentimientos provienen de la observación humana de la naturaleza. En China, el color de un animal, planta o piedra revelaba su carácter y atributo.

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LA JAPONITZACIÓ DEL PACÍFIC: PROCESSOS I IDENTITATS EN UN ÀMBIT COLONIAL : MANXÚRIA

“Si no construïm una línia ferroviària alternativa a la d’aquests dos països, no serem capaços de salvar-nos de la desgràcia. Com en el cos humà – si es tallen les venes; els membres i el tronc existeixen en va, ja que no hi ha cap manera de fer-los viure”

Xi Liang, oficial de la dinastia Qing (Summers, 2012:49)

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Malgrat que inicialment les operacions militars japoneses a l’Àsia Oriental foren marcades per la ràpida repressió de qualsevol resistència, la veritat és que les ofensives militars a gran escala van ser una opció molt cara i poc atractiva per Tòquio. Com en gairebé la majoria dels règims colonials a l’antiguitat, els japonesos confiaven que els líders locals actuessin com a titelles en la coordinació de l’administració local (Reed, 2003:2). En aquest artícle veurem com Manxúria va ser el exponent més gran en l’àmbit de l’imperialisme japonès quant a control de les autoritats locals i manipulació de les llibertats ètniques.

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