Filmografía Coreana: Jeon Tae-Il(A Single Spark)1995. Dictadura y trabajo.

“Su obligación es informar y denunciar la historia al observador, no distraerle mediante una bonita historia.”

 

 

foto: hystory.sffs.org

Jeon Tae-il (1995) se encuentra dirigida por el director Park Kwang-su, aclamado por su papel en el cine moderno de carácter independiente dentro de Corea. Sumamente cercano al movimiento estudiantil y duro defensor de los derechos y libertades dentro de la dictadura fundada por Sung Man-ri.

La obra se trata de una filmación biográfica, centrada en los derechos obreros faltos en una sociedad separada a finales de la Segunda Guerra Mundial y principios de la Guerra Fría, cuya única finalidad era conseguir la prosperidad económica aunque eso significara una reducción de los derechos civiles. Consideramos relevante conocer el trasfondo histórico, cultural e ideológico del director y el escenario donde se proyecta toda la trama para podernos hacer una idea del contenido de dicha obra, y así analizarla desde un punto de vista sociológico y de género.

La historia se remonta a la década de 1970, nuestro protagonista (Jeon Tae-il) se presenta como un trabajador en una pequeña empresa textil y activista de los derechos de los trabajadores acabando por inmolarse a la edad de 22 como protesta ante una sociedad que no ofrece ninguna garantía ni bienestar social. Él es testigo de las terribles condiciones de trabajo en que subyacen
tanto hombres como mujeres, ejerciendo el mismo esfuerzo con respecto al capital tecnológico de la producción. Estas condiciones incluyen la posibilidad de contraer tuberculosis, debido a la mala ventilación del recinto, junto con la inyección de anfetaminas para mantener a los trabajadores alejados del sueño y obligarlos a ejercer horas extras omitiendo cualquier tipo de compensación. Como es el caso de una joven que pese a estar enferma oculta su enfermedad para poder seguir trabajando temiendo a su despido forzoso. Hemos de tener en cuenta que por aquellos tiempos la marcha o el despido por enfermedad se procedía sin ayuda y no existía el período de baja laboral.

Kim Young-soo, estudiante en derecho, se obsesiona con la muerte de nuestro protagonista. Con el fin de comprender mejor a Jeon se entrevistó con personas que le ayudaran a saber más acerca de su vida como trabajador. La identificación de su propia identidad con Jeon se convierte en su raison d’être. Sin embargo, del mismo modo en que el protagonista se vio obligado a sacrificarse por un fundamento social, Kim se obliga en términos morales a también sacrificarse de alguna manera.

Así pues, el autor profundiza en el carácter de la sociedad coreana, pasado y presente, a través de las investigaciones de Kim Young-soo en un relato con pinceladas de ficción, una década después de su suicidio.

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New Women (Xin nu xing) 1931

“Durante la década de 1930 en Shanghai, la mujer en China se levantó.”

Xin nuxing (1931) se encuentra dirigida por el director Cai Chuseng, éste no fue aclamado de buen comienzo dentro del cine chino. En parte su éxito se aprovechó de la ocupación japonesa (1932), cuando la producción de películas se incrementó considerablemente. Por lo tanto, podemos observar que se trata de una filmación biográfica aunque en su mayoría basada en hechos ficticios, de acuerdo a muchos de los cánones preconcebidos sobre la sociedad pre-comunista. Es indispensable, del mismo modo, hacer mención a que dicho autor fue duramente perseguido durante la Revolución Cultural.

Durante la década de 1930 en Shanghai, la mujer en China se levantó en diversos movimientos y debates para la mejora de sus condiciones, la cual cosa permite hacernos una idea de la influencia que tuvo en el círculo de artistas de la época:

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I wish i Knew…

“Should I keep dreaming on or just forget you. What shall I do, I wish I knew”

 

I wish i Knew (2010) se encuentra dirigida por el director Zhang Ke Jia, aclamado por su papel en el cine moderno de carácter independiente dentro de China. Por lo tanto, podemos observar que no se trata de una filmación o documental acuerdo con muchos de los cánones preconcebidos sobre este tipo de cine.

Es relevante conocer el transfondo personal e ideológico del creador para podernos hacer una idea del contenido de dicha obra. Así pues, no nos encontramos delante de una proyección dirigida a hacer propaganda sobreel gobierno y el partido comunista, por lo menos, directamente, sinó que va más allá y se centra en el mismísimo corazón de la ciudad de Shanghai y las historias reales que sucedieron desde principios del s.XX hasta casi la actualidad. Por lo tanto, la localidad queda como principal protagonista y a partir de ésta se van entrelazando diferentes vidas dónde queda plasmada la diversidad no tan sólo de la población sinó del propio estado chino. Lo cual, nos proporciona en términos históricos una buena fuente primaria a través de los diferentes testigos.

Por otra parte, nos pone de manifiesto la crueldad y la lucha entre “hermanos” dentro la guerra civil china (1927-1950). Los enfrentamientos entre el ejército del Kuomindang y el ejército Comunista eran constante, donde parecía que toda la población debía posicionarse en un bando o en otro. El documental nos deja ver, que la gran mayoría de los habitantes, en muchas ocasiones se mantenía al margen de las cuestiones políticas pero debido a la dura represión muchos familiares acabaron encarcelados, castigados o ejecutados con el desconocimiento sobre qué crimen se había cometido.

Hace falta remarcar del mismo modo que todavía se pueden ver dos Chinas bien diferenciadas. Aquella llena de superstición, representada por una muer dónde habla sobre un sueño repleto de augurios. Y la parte más racional, plasmada en el ayudante de cine que permitió grabar por primera vez a directores occidentales.

Toda esta red de testigos queda englobada dentro de una fotografía espectacular de los diferentes lugares (turísticos y no tan turísticos) de la ciudad de Shanghai y la guía de una misteriosa chica resultante de la emoción que se palpa dentro de esta ciudad llena de vida.