I wish i Knew…

“Should I keep dreaming on or just forget you. What shall I do, I wish I knew”

 

I wish i Knew (2010) se encuentra dirigida por el director Zhang Ke Jia, aclamado por su papel en el cine moderno de carácter independiente dentro de China. Por lo tanto, podemos observar que no se trata de una filmación o documental acuerdo con muchos de los cánones preconcebidos sobre este tipo de cine.

Es relevante conocer el transfondo personal e ideológico del creador para podernos hacer una idea del contenido de dicha obra. Así pues, no nos encontramos delante de una proyección dirigida a hacer propaganda sobreel gobierno y el partido comunista, por lo menos, directamente, sinó que va más allá y se centra en el mismísimo corazón de la ciudad de Shanghai y las historias reales que sucedieron desde principios del s.XX hasta casi la actualidad. Por lo tanto, la localidad queda como principal protagonista y a partir de ésta se van entrelazando diferentes vidas dónde queda plasmada la diversidad no tan sólo de la población sinó del propio estado chino. Lo cual, nos proporciona en términos históricos una buena fuente primaria a través de los diferentes testigos.

Por otra parte, nos pone de manifiesto la crueldad y la lucha entre “hermanos” dentro la guerra civil china (1927-1950). Los enfrentamientos entre el ejército del Kuomindang y el ejército Comunista eran constante, donde parecía que toda la población debía posicionarse en un bando o en otro. El documental nos deja ver, que la gran mayoría de los habitantes, en muchas ocasiones se mantenía al margen de las cuestiones políticas pero debido a la dura represión muchos familiares acabaron encarcelados, castigados o ejecutados con el desconocimiento sobre qué crimen se había cometido.

Hace falta remarcar del mismo modo que todavía se pueden ver dos Chinas bien diferenciadas. Aquella llena de superstición, representada por una muer dónde habla sobre un sueño repleto de augurios. Y la parte más racional, plasmada en el ayudante de cine que permitió grabar por primera vez a directores occidentales.

Toda esta red de testigos queda englobada dentro de una fotografía espectacular de los diferentes lugares (turísticos y no tan turísticos) de la ciudad de Shanghai y la guía de una misteriosa chica resultante de la emoción que se palpa dentro de esta ciudad llena de vida.

Relaciones Internacionales en Asia; a vista de pájaro.

“[…]When China was strong and stable, order was preserved. Until the intrusion of the western powers in the nineteenth century[…].”

Según David Kang:

Profesor de relaciones internacionales en la Universidad de California. Nos pone de manifiesto los intereses y las relaciones entre los países que orbitan en torno a las potencias hegemónicas y su trato con ellas, particularmente en torno a China y sus vecinos asiáticos.

Pese a encontrar cierta predisposición a hablar de conceptos como la economía y el militarismo, el autor nos hace hincapié en las percepciones bilaterales de los países como un fin , no de una hegemonía agresiva sino del mantenimiento de un status quo.

Los estados, pues, deben decidir cómo interactúan entre ellos más allá del tiempo. Mediante el conocimiento existente de la identidad del otro, tanto del pasado, presente o futuro. (Kang 2007: 18). Por este motivo, el estudio de quien “son” como nación es primordial por el trato exterior, puesto que un estado no es una entidad independiente a las motivaciones humanas que lo conforman, a diferencia de la opinión que emite el realismo dentro las relaciones internacionales de Asia Oriental por parte de Henry Kissinger (Político y Diplomático norteamericano).

Por otra parte, Kang deja claro que la interacción de los estados asiáticos no es comparable al sistema europeo, es decir, el continente europeo con estados formales aconteció a lo largo de los siglos XVIII y XIX. Mientras que, el estado hegemónico por excelencia, (Reino del Centro) presenta una historia de más de dos mil años de antigüedad, consecuentemente con un largo periodo de relaciones jerárquicas. Especialmente estas relaciones eran pacíficas y estables.

Hace falta destacar que el autor explica esta teoría mediante un proceso histórico repartido entres secciones; la primera; el sistema. Dentro la cual, nos muestra las regiones geográficas asiáticas de los actores principales cómo; Japón, China, Vietnam, Corea y otros reinos como las Ryukyu o Indonesia en un periodo que va desde el año 1300 hasta el 1900. El foco de este estudio, entonces se centra principalmente en dos bloques. Aquellos territorios dónde la influencia cultural y política de China era directa e indiscutible y de otras dónde la independencia con el reino del centro era evidente como las Ryukyu o Java. La China fue pues el centro político, económico y militar de Asia.

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